mes maitres

Masamitsu NORO, kote gaeshi ura, Dominique Balta uke (Institut Noro, Aïkikaï de Paris,1966) Photo Irène Finney   A.Morashigué shihan, présentation de Iaïdo (Thonon-les Bains, 1962) Démonstration Aïki-jo par A.Nocquet sensei, uke, J.D.Cauhépé (Thonon-les -Bains, 1962)     Les coulisses de l’exploit : participation de Dominique BALTA Un reportage historique des Coulisses de l’exploit consacré à[…]

Déroulement d’un cours type

Un cours type débute par un rituel correct (rei, étiquette, comportement codifié de politesse sociale). Le rituel est simple mais emprunt de sincérité. Il n’est pas qu’une marque de politesse, il est aussi un moyen de favoriser les conditions d’une pratique correcte en offrant une sorte de sas de sécurité entre la vie quotidienne et la vie au[…]

Pédagogie du cours d’auto-défense

Mettre en œuvre des comportements adaptés aux agressions verbales et physiques, hélas de plus en plus courantes, tout en respectant les subtilités légales devient de plus en plus nécessaire. Nous avons le devoir de nous défendre ou de porter secours à nos proches ou même à toute personne inconnue agressée, mais pour répondre à ces[…]

Les exercices préliminaires

La pratique commence avec des exercices de lecture de l’état d’être présent (comment je suis aujourd’hui, dans quel état physique, émotionnel, mental, etc.). On procède ensuite à des exercices d’orientation (se placer par rapport aux orientations physiques et métaphysiques : Ciel-Zénith (midi – centres subtils supérieurs) , Terre-Nadir (minuit – centres subtils inférieurs) , Est[…]

Les enseignements traditionnels

–Les enseignements traditionnels sont-il réservés à une élite ? Non, plus maintenant. Ils sont actuellement à la portée de tous ceux qui désirent et peuvent les recevoir. Les candidats se sélectionnent eux-mêmes en fonction de leur volonté et de la capacité qu’ils ont de la maintenir. Toutefois, les processus de l’enseignement traditionnel doivent restés confidentiels.[…]

Sources de l’Himitsu

L’Himitsu puise dans l’immense réservoir de connaissances léguées par nos ancêtres. Il exploite un grand nombre de techniques et de concepts inhérents aux Traditions amérindiennes, japonaises, chinoises, soufies et aussi occidentales. J’ai emprunté dans l’ensemble des pratiques traditionnelles, plus spécialement chez celles qui mettent en jeu un travail corporel conduisant à une expérimentation directe d’ordre[…]

Autonomie

Celui qui chemine sur la Voie ne peut se permettre d’adhérer à un point de vue apporté par l’extérieur sans l’avoir vérifié soigneusement en son corps, son âme et son esprit. Ces vérifications mènent à la conscience de Soi, à l’autonomie. Elles ne peuvent se faire qu’à partir d’expérimentations directes, dénuées d’apriorisme et paradoxalement empruntes[…]

Placement dans le Temps

L’adéquation de l’Être à la Réalité ne peut naître que si l’on prend conscience que rien n’existe en dehors du Présent. Le Principe ‹‹ ici et maintenant ›› [naka-ima], lié au Kototama, est un pôle constant de ma recherche mais il ne me fait pas oublier l’utilité d’une projection dans le futur, d’une prospective, car[…]

Impeccabilité

Pour ne pas perdre de temps il faut adopter un comportement impeccable. Le maintien de l’impeccabilité — en toutes circonstances — est le résultat d’un travail guidé par la précision de la vigilance. Il commence par l’observation objective et simultanée du Monde et de soi-même. ‹‹ Voir le monde comme il est réellement ›› permet[…]